En Corto … Mucha gente, algunos, no todos los Cristianos y también algunos Judíos, creen erróneamente que así como uno puede ser oriental y Cristiano, negro y Cristiano, también puede ser judío y Cristiano. Ésto no es verdad. Los Judíos no son una raza. No hay un código genético pasado de la madre o el padre al niño que hace que ese niño sea Judío. La genética podría indicar que los antepasados eran Judíos, pero eso, de hecho, no hace que uno sea Judío. Incluso si todos o algunos de los elementos del código genético en un niño demostraran ser de origen Judío, eso no haría al niño un Judío. La ley Judía determina quién es Judío y la ley es bastante clara. Si la madre de una persona es Judía y esa persona no se ha convertido a otra fe y desea identificarse únicamente como Judía, esa persona se considera completamente Judía. Además, un converso al Judaísmo es totalmente Judío. Aunque uno no puede convertirse para ser miembro de una raza (por ejemplo, no puede convertirse para ser asiático o afroamericano), uno puede convertirse para convertirse al judaísmo. Si alguien que es asiático o afroamericano se convierte al judaísmo, esa persona obviamente sigue siendo asiática o afroamericana, y al mismo tiempo es Judía. Sin embargo, si uno se convierte del Judaísmo a otra fe, ya no es Judío.
Una Explicación más Completa …
Cuando el mundo no Judío afirma que uno que era Judío pero que se convierte al Cristianismo puede retener la “cultura y etnicidad Judía”, uno debe preguntar: “¿Qué cultura Judía? ¿Qué etnia Judía? La cultura y la etnicidad de un Judío de Marruecos tienen poco en común con la cultura y la etnicidad de un Judío de Europa del Este. Sin embargo, ambos son Judíos porque su fe, su teología y su sistema de creencias son Judías.
Así como muchas personas se convierten al Judaísmo y se convierten así en Judíos, aquellos Judíos que se convierten a otra fe ya no son Judíos. Recuerde, los judíos determinan quién es un Judío, no los ex judíos que se han convertido en Cristianos y no los Cristianos mismos.
La base bíblica para esto es 1 Reyes 18:21. El profeta Elías pidió a los Judíos que comenzaron a caer en la adoración del ídolo, Baal:
Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no respondió palabra. [I Reyes 18:21]
Elías le dijo a los Judíos, uno u otro, ¡no ambos! No puedes creer en dos ideas opuestas, mutuamente excluyentes al mismo tiempo. El Judaísmo y el Cristianismo creen en ideas opuestas, mutuamente excluyentes, y usted no puede ser Judío y creyente de que Jesús era el Cristo al mismo tiempo. (Por favor vea el Ensayo # 3, “Los judíos no creen que Jesús fue el Mesías”)
Un rabino en la Edad Media tardía llamado Hai Gaon, citado por Aderet en Responsa VII # 292, declaró que un Judío que se convirtió fuera de la fe ya no era un Judío. Esta opinión fue compartida por numerosos rabinos, que se pueden ver en la literatura de Responsa de Simón ben Zemah de Duran, Samuel de Medina, Judah Berab, Jacob Berab, Moses ben Elias Kapsali y otros en la Edad Media.
También se puede ver más recientemente en el Responsa del Satmar Rov en su Divrei Torah, Yoreh Deah # 59, párrafo 5, así como en el Responsa del rabino Moshe Feinstein, Even Haezer Volumen 4 Número 53.
El muy famoso rabino Moisés ben Maimón, llamado Maimónides (el Rambam), también escribió que si un Judío se convertía al Cristianismo, él o ella ya no era un Judío. Vea Maimónides, Hilchot Mamrim Perek 3, Halacha 1-3, así como en Mishneh Torah de Maimonides, Avodat Kochavim 2: 5.
El rabino Moses Isserles exigió una conversión formal de nuevo al judaísmo para aquellos que se habían convertido, pero luego querían regresar. Exigió la inmersión ritual (mikveh) y el arrepentimiento ante un tribunal de tres (Beit Din). Verá esto también en otras publicaciones de Responsa: Radbaz, Responsa III, 415; Moisés Isserles a Yoreh Deah 268.12; y Hoffman, Melamed Leho-il II, 84.
Después de la experiencia de los Anusim (a veces llamados Marranos, un término despectivo), que eran Judíos obligados por la Iglesia a convertirse al Catolicismo; los rabinos declararon que una persona que se convirtió de manera forzada o involuntaria fuera del Judaísmo no tenía que reconvertirse y Podría ser bienvenido de nuevo en la comunidad como Judío. Muchos Anusim incluso arriesgaron sus vidas al continuar practicando el Judaísmo en secreto. Se asumió que debido a que la decisión de convertirse fue forzada sobre ellos, estos judíos en sus corazones nunca abandonaron realmente la religión Judía. Esto concierne sólo a aquellos que desean regresar al Judaísmo y darle la espalda al Cristianismo. No dice nada acerca de aquellos que aceptan la teología del Cristianismo como propia, estas personas siguen siendo Cristianas a menos que cambien de corazón y regresen al Judaísmo, abandonando sus creencias y prácticas Cristianas. Es necesario escoger uno u otro; O es el Cristianismo o el Judaísmo, pero no pueden ser ambos.
En el mundo moderno, a nadie se le dan las tres opciones: abandonar el país, morir o convertirse al cristianismo, que con frecuencia eran las únicas opciones disponibles para los Judíos de Europa en la Edad Media. No obstante, la mayoría de los rabinos de hoy permiten que los Cristianos modernos convertidos, antes Judíos, regresen sin necesidad de una ceremonia formal de retorno. Esta es una extensión moderna de la indulgencia que tenía como objetivo facilitar la reintegración de los Anusim en la sociedad Judía.
El Israel moderno tiene una ley llamada Ley de Retorno. Esto significa que debido a que Israel es la patria Judía, uno que es judío puede venir a Israel e inmediatamente convertirse en ciudadano Israelí, como alguien que regresa a casa.
Daniel Rufeisen nació judío, de dos padres judíos. Debido a las persecuciones nazis, sus padres lo escondieron con una pareja que era católica. La pareja lo crió como un católico, y se convirtió en un sacerdote católico. El hermano Daniel, consciente de la herencia de sus padres, llegó a Israel y solicitó convertirse en ciudadano de Israel bajo la Ley de Retorno. El Tribunal Supremo israelí rechazó su solicitud, afirmando que desde que se convirtió, ya no era judío. Tuvo que esperar el tiempo acostumbrado para que cualquier otro no judío se convirtiera en un ciudadano Israelí naturalizado, al igual que en los Estados Unidos, uno tiene que esperar seis años para convertirse en un ciudadano estadounidense naturalizado.
Es importante tener en cuenta que la familia que escondió a Daniel Rufeisen no siguió los deseos de los padres de Daniel. Querían salvar a su hijo como Judío, pero como Judío estaba perdido.
Más recientemente, Israel tomó la misma decisión con respecto a una llamada pareja “Judía” mesiánica. Los Beresford de Sudáfrica intentaron convertirse en ciudadanos de Israel bajo la Ley de Retorno. Fueron negados sobre la misma base que el padre Daniel. Recuerde que todos los padres involucrados, los padres de Daniel Rufeisen y los padres de los dos Beresford, eran Judíos.
Además, ésta es la actitud de muchos Rabinos ortodoxos en la actualidad. En su libro ‘The Real Messiah’ (‘El Verdadero Mesías’), el rabino Aryeh Kaplan, que escribió para la Unión de Congregaciones Judías Ortodoxas de América y el grupo juvenil ortodoxo ‘Conferencia Nacional Juventud de Sinagoga’, escribió (en la página 11):
Ésto nos lleva de nuevo a nuestra pregunta original: ¿Qué puede perder un Judío al abrazar el Cristianismo?
La respuesta es: todo.
La única conexión que puede reclamar al judaísmo es la de haber nacido judío, pero al aceptar a Jesús como su mesías, ha perdido su derecho de nacimiento.
Seguramente puedes encontrar un Cristiano de habla Hebrea, al igual que puedes encontrar un Cristiano Israelí o un Israelí Cristiano. Pero ‘Hebreo Cristiano’ o ‘Judío Cristiano’ o ‘Judío mesiánico’ o ‘Cristiano Judío’ o ‘Judío para Jesús’, etc., no es más que una contradicción; en los términos: una vez que estás fuera, Está fuera, aunque solo parezca que está parcialmente. Éste es un principio fundamental de todos los movimientos del judaísmo. Sin embargo, como se indicó anteriormente, pocos rabinos de hoy piden al ex Judío que desea reunirse con el pueblo Judío que asistan a una ceremonia formal de conversión. Esto podría ser un ‘obstáculo ante los ciegos’ (cf. Lev. 19:14) colocado en el camino de aquellos que desean regresar. Mientras uno siga siendo Cristiano, ya no es Judío. Pero si uno desea regresar, el camino se hace fácil como un acto de compasión. Sin embargo, se debe hacer una devolución, porque la persona dejó tanto al judaísmo como al pueblo Judío al convertirse a otra fe.
A la inversa, mientras uno crea que Jesús fue algo más que un ser humano que vivió y murió hace aproximadamente 2000 años, esa persona no puede convertirse al Judaísmo y convertirse en Judío. Para convertirse, uno tiene que pasar el examen por un tribunal de tres personas, un ‘Beit Din’, y ningún Beit Din aprobará un candidato de conversión que no pueda abandonar la creencia en Jesús como el Mesías. Hay algunos Cristianos que creen que, dado que la denominación de Cristianismo que profesan no cree que Jesús fue un Dios o parte de una trinidad, su teología es aceptable para los Judíos y para el Judaísmo. Éste no es el caso. La razón es que estas personas aún se aferran a la definición Cristiana del término, “mesías”, que Jesús murió por los pecados de la humanidad, que no es bíblico. (Por favor vea el Ensayo # 1, ‘Una persona no puede morir por los pecados de otra’).
Las dos religiones del Judaísmo y el Cristianismo son simplemente excluyentes e incompatibles entre sí.
Los ‘Judíos’ mesiánicos no son Judíos. Si usted compara la teología de los ‘Judíos’ mesiánicos (así como la teología de la organización que se llama a sí misma ‘Judíos’ para Jesús) con la teología de la Convención Bautista del Sur, no vería ninguna diferencia. Compare las declaraciones de fe de la Alianza Mesiánica “Judía” de América (cuyo nombre original era Alianza Cristiana Hebrea de América) con la declaración de fe de la Convención Bautista del Sur. Tanto la MJAA como la SBC tienen sitios web; Puedes ver esto por ti mismo.
Los misioneros Cristianos afirman que esta técnica engañosa; donde enseñan que uno puede ser Judío y Cristiano al mismo tiempo, se origina con Pablo, en I Corintios 9:20, donde dice que está bien pretender ser cualquier cosa, siempre y cuando se convierte al Cristianismo.
Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; [I Corintios 9: 20-22]
También se puede ver esto en Filipenses 1:18, donde Pablo distingue entre pretensión y verdad, pero afirma que ambas son prácticas aceptables si ayudan a los cristianos a obtener conversos:
¿Qué, pues? Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún. [Filipenses 1:18]
Además, se expande en la idea del Evangelismo Cultural Indígena. Este es el nombre que se le da a la técnica misionera “siempre que hagas que los objetivos piensen que pueden ser cristianos y lo que sea que fueran antes de su conversión, entonces la misión será más fácil”. Vea ‘Entendiendo el crecimiento de la iglesia’ por Donald A. McGavran, el capítulo sobre La Fundación Sociológica.
Los ‘Judíos’ mesiánicos están simplemente vistiendo su teología Cristiana con ropas Judías.
Esto lleva a otras preguntas:
P: ¿La mayoría de los Judíos que son laicos, muchos no creen en Dios, son realmente Judíos?
R: Sí, al igual que un ciudadano de los EE. UU. Sigue siendo un ciudadano, incluso si esa persona nunca vota, nunca celebra el cuatro de julio, nunca tiene pavo en Acción de Gracias. Pero si se convierten en ciudadanos de otro país, especialmente de otro país hostil a Estados Unidos, pierden su ciudadanía estadounidense. Del mismo modo, si uno se convierte fuera del Judaísmo, uno ya no es un Judío.
Un judío es miembro de una nación que ha sido definida por la religión del Judaísmo. Déjame explicar:
Primero, entienda que no estoy hablando de una nación que significa un país (como el Estado de Israel), que se define por fronteras y pasaportes. Más bien, estoy hablando de una nación en el mismo sentido en que la entendemos en relación con los indios nativos americanos. Solíamos usar el término ‘tribu’, pero el término ‘nación’ es más preciso. Para los judíos, la analogía con una nación es perfecta; porque eso, de hecho, es lo que Di-s le dijo a Abraham Di-s haría que Abraham se convirtiera en eso, Génesis 12: 2,
“Y haré de ti una nación grande” … [Génesis 12: 2]
Tenga en cuenta que el versículo anterior no nos llama un grupo étnico o una cultura. Nos llama una nación. Somos una nación: una nación definida por nuestra religión, porque fue Dios y nuestra religión quienes nos definieron de esta manera en nuestra Biblia.
Para que una persona se convierta en ciudadano de una nación, el proceso se llama Naturalización. Para convertirse en un ciudadano de la nación Judía, el proceso de naturalización se llama Conversión al Judaísmo. Por otro lado, solo porque un “ciudadano” de esta nación Judía no es practicante (de la religión Judía) no significa que él o ella ya no sea un ciudadano (que no sea más un Judío), a menos que esa persona se convierta a una religión distinta del Judaísmo. Ésto se puede explicar echando un vistazo a las siguientes cuatro analogías:
Andy nace en los EE. UU. De dos ciudadanos estadounidenses, pero Andy se muda a Australia. Allí permanece involucrado en todas las elecciones de los EE. UU., Conoce cada problema de su ciudad natal, su condado natal, su estado natal e incluso a nivel federal. Escribe a sus líderes en el Congreso, tiene pavo el cuarto jueves de noviembre y celebra el 4 de julio con fuegos artificiales. A pesar de que vive en Australia, ¿Andy sigue siendo un ciudadano de los Estados Unidos? Sí, sigue siendo un ciudadano de los Estados Unidos porque no ha hecho nada para renunciar a su ciudadanía.
Del mismo modo, hay aquellos judíos que buscan activamente ser judíos: judíos que se afilian, celebran los días festivos y festivos, eventos del ciclo de vida, etc. Muchos de ellos viven permanentemente fuera de Israel.
Bert nace en los EE. UU. De dos ciudadanos estadounidenses, pero Bert se muda a Bélgica. Allí Bert no puede preocuparse por nada de los EE. UU. Mientras Bert tenga un trabajo y su comida y su televisor, Bert está bastante contento. Bert no puede recordar quién es el presidente, no se preocupa por ninguna de las cuestiones políticas o sociales de su país natal, ni siquiera se da cuenta de que el cuarto jueves de noviembre significa nada, y Bert tampoco cree que el cuarto de julio sea significativo. A pesar de que Bert vive en Bélgica y no hace nada por ser un ciudadano estadounidense, para expresar los valores de la democracia, etc., ¿Bert sigue siendo un ciudadano Estadounidense? Sí, sigue siendo un ciudadano estadounidense porque no ha hecho nada para perder su ciudadanía Estadounidense.
Del mismo modo, hay aquellos Judíos que no hacen nada Judío, que no se afilian, pero que, sin embargo, siguen siendo Judíos, hasta el momento en que se convierten a otra religión.
El ÚNICO supuesto por el que que Andy, Bert o Charlie perderían la ciudadanía de los EE. UU., es si aceptan la ciudadanía de otro país, una vez esto, éste acto generalmente invalidaría su ciudadanía Estadounidense. Por supuesto, tanto los Estados Unidos como el Estado de Israel reconocen la doble ciudadanía en algunos casos con ciertos países, pero el Judaísmo y la “nación” Judía no reconocen la doble ciudadanía (doble lealtad religiosa) en absoluto. El hecho de aceptar otra fe elimina a esa persona de la ciudadanía en la nación Judía. En otras palabras, un judío que ha aceptado la teología de otra fe ya no es un Judío. (Vea Aryeh Kaplan, ‘The Real Messiah’, pág.21, que hace referencia a Mishneh Torah de Maimónides, Avodat Kochavim 2: 5, como se cita arriba. Vea también la Respuesta de otros rabinos citados anteriormente.)
Ahora, vamos a Danny. Danny nace en los EE. UU. De un padre que es ciudadano Estadounidense, pero la madre de Danny es Holandesa. A la edad de 17 años, Danny debe elegir entre la ciudadanía Holandesa o la Estadounidense. Pero Danny no puede elegir, digamos, la ciudadanía brasileña porque no nació allí y no tiene conexión con Brasil a través de su madre o su padre. Entonces, de acuerdo con el derecho internacional y la ley de los Estados Unidos, podemos obtener los derechos de ciudadanía en un país a través de la madre o el padre.
En la ley Judía, los derechos de ciudadanía de la nación, sólo vienen a través de la madre, mientras que los derechos de herencia que están relacionados con el linaje, vienen a través del padre. Un ejemplo de esto último, podría ser la herencia o la pertenencia a una tribu específica, como la de Benjamín o Levi, que proviene del padre. En las últimas décadas, solo el movimiento Reformista del Judaísmo ha aceptado la idea de que los derechos de ciudadanía en la nación Judía también pueden venir a través del padre. Sin embargo, esto es cierto sólo si el niño fue educado con ceremonias y afiliaciones específicas, exclusivamente Judías (un hecho que generalmente no se menciona al referirse a la exposición de motivos del movimiento de la Reforma, pero que sinembargo es cierto).
Los Judíos, incluso aquellos que podrían no seguir el Judaísmo, son miembros de una nación definida por el Judaísmo, siempre y cuando no se hayan unido a ninguna otra fe. Ésto no es diferente a los ciudadanos de los Estados Unidos que no ejercen su derecho al voto. Es posible que no hagan lo que se supone que uno debe hacer como ciudadano, pero siguen siendo ciudadanos. Sin embargo, si se convierten en ciudadanos de China, por ejemplo, perderían la ciudadanía Estadounidense.
Una nota importante: como Judío, uno ha sido elegido por Di-s para actuar como un agente de publicidad de Di-s en el mundo. Di-s señaló a los Judíos para que sean un recordatorio constante para el resto del mundo de que Di-s existe y que Di-s exige un comportamiento moral y ético de la creación de Di-s. Los Judíos tienen una misión en el mundo. Esa misión, tal como se define en nuestro pacto con Di-s, es ser una luz para las naciones mediante nuestras acciones y por nuestra disposición a que otros se unan a nosotros en nuestra misión al convertirse en Judíos, a través del proceso de conversión establecido por nuestra tradición. Aquellas acciones que nos hacen una luz para las naciones no son meramente un comportamiento ético por nuestra parte; también sirven para hacernos diferentes, a través de la observancia de los mandamientos (mitzvot).
Por lo tanto, ser Judío no significa pertenecer a una raza o cultura, sino a una religión, y si uno se une a una fe completamente diferente, como los ‘Judíos’ mesiánicos al aceptar a Jesús como su salvador personal y mesías; ya no son más Judíos. Negar un elemento de una fe no es lo mismo que unirse a otra fe, bautizarse en ella, adorar a sus dioses, etc. Los ‘Judíos’ mesiánicos quieren verse a sí mismos como Judíos; aunque ahora creen exactamente lo mismo que los miembros de las Iglesias Bautista del Sur, Luterana, Sínodo de Misuri y Asambleas de Di-s; son éstas iglesias y denominaciones las que financian, establecen y mantienen “sinagogas” mesiánicas.
Esto nos leva a analizar dos temas:
Primero, si estos grupos Cristianos todavía son Judíos, ¿por qué las personas que los financian no son sus “compatriotas Judíos”? No reciben dinero de ninguna organización religiosa Judía nacional reconocida, como la Sinagoga Unida del Judaísmo Conservador o la Unión de Congregaciones Hebreas Americanas. Los mesiánicos no reciben su dinero de donaciones de sinagogas o templos individuales. Cuando estas ‘sinagogas’ mesiánicas se forman, generalmente comienzan a reunirse en las iglesias. No comienzan a reunirse allí porque la iglesia Cristiana “liberal” está siendo amable (lo que sucede a menudo para las verdaderas congregaciones Judías); más bien, la iglesia donde comienzan a reunirse está patrocinando la “sinagoga” mesiánica como una técnica para convertir a los Judíos al Cristianismo. Los mesiánicos tampoco reciben dinero de ninguna organización secular Judía nacional, como las Federaciones, la Liga Anti-difamación o el Comité Judío Americano. De hecho, estas organizaciones tienen comités y subcomités para combatir a los misioneros cristianos que se llaman a sí mismos como ‘Judíos’ mesiánicos.
Segundo: ¿qué dicen éstos mismos ‘Judíos’ mesiánicos sobre sus supuestos ‘compañeros Judíos’?: Dirán que los verdaderos Judíos van al ‘infierno’ porque no aceptan a Jesús. Ésto significa que los ‘Judíos’ mesiánicos condenan al mismo grupo del que aún dicen ser parte.
Para la comunidad Judía, es absurdo afirmar que uno puede ser Judío y Cristiano al mismo tiempo y que los Judíos informados no son engañados.
¿Preguntas?, envía un correo electrónico al Rabino Stuart Federow
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